行测常识：文化常识真题、答案和解析（第92期）

1.(单选题)下列哪组人物均与中国古代的“礼乐文化”密切相关（  ）。

A.周公、孔子

B.伯夷、叔齐

C.周武王、姜尚

D.管仲、鲍叔牙

【答案】A

【解析】A项正确。周公制定了周礼。孔子主张“为政以德”，是儒教的创始人，弘扬了“礼乐文化”。

B项错误。伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不接受，叔齐也不愿继位，二人共同逃亡，与“礼乐文化”无关。

C项错误。姜尚即姜子牙，他帮助周武王伐纣，建立了周朝，与“礼乐文化”无关。

D项错误。鲍叔牙推荐管仲为相，共同辅佐齐桓公成为霸主，与“礼乐文化”无关。

本题正确答案为A。

2.(单选题)下列成语中，与魏蜀吴三国无关的一项的是（  ）。

A.临阵磨枪    篝火狐鸣    锄强扶弱

B.成败利钝    长驱直入    超群绝伦

C.车殆马烦    称王称霸    赤膊上阵

D.除残去秽    乘虚而入    重见天日

【答案】A

【解析】A项：①“临阵磨枪”出自：清·曹雪芹《红楼梦》，意思是：到阵前要作战时才磨枪，比喻事到临头才做准备。②“篝火狐鸣”出自《史记·陈涉世家》，是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，后用来比喻策划起义。③“锄强扶弱”出自明代凌蒙初《二刻拍案惊奇》，指消灭强暴势力以帮助弱小势力,铲除强暴，扶助弱者。三个成语均与魏蜀吴三国无关，A项符合题目要求。

B项：①“成败利钝”出自三国时期蜀国诸葛亮《后出师表》，利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。“成败利钝”指做事情可能有的各种情况或结果。②“长驱直入”出自三国时期魏国曹操《劳徐晃令》，指（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。“长驱直入”形容进军的顺利。③“超群绝伦”出自《三国志·蜀志·关羽传》，指超出一般人，没有可以相比的。三个成语均与魏蜀吴三国有关，B项不符合题目要求。

C项：①“车殆马烦”出自三国时期魏国曹植《洛神赋》，形容旅途劳顿。②“称王称霸”出自三国时期魏国曹操《让县自明本志令》，比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居，独断独行。③“赤膊上阵”出自明朝罗贯中《三国演义》，比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。三个成语均与魏蜀吴三国有关，B项不符合题目要求。

D项：①“除残去秽”出自三国时期魏国曹操《让县自明本志令》，比喻清除社会上的残暴、腐朽势力。②“乘虚而入”出自《三国演义》，形容乘着对方空虚或没有准备的时候闯入，多用于军事。③“重见天日”典故出自《三国演义》，指关羽得知兄长刘备的消息，立即收拾行李车马，封金挂印，不远千里护送着两位嫂嫂单骑来寻的故事。“重见天日”比喻脱离黑暗，重见光明。 三个成语均与魏蜀吴三国有关，D项不符合题目要求。

本题答案选A。

3.(单选题)截至2014年3月，韩剧《来自星星的你》在中国视频网站上的累计点播近13亿次。新的“韩剧热”源于韩剧在旧三宝“车祸、失忆、治不了”过时之后，与时俱进地发展出了新三宝“长腿、养眼、真土豪”，从哲学角度看，这种现象体现了：

A.社会意识具有能动性

B.社会意识具有客观性

C.社会意识具有实践性

D.社会意识具有随意性

【答案】A

【解析】A项：意识能动性又称主观能动性，是指人类意识所特有的认识世界和通过实践改造世界的能力和活动。对韩剧看法中，“新三宝”取代“旧三宝”，体现了社会意识具有能动性。保留A项。

B项：意识内容的客观性主要表现在：第一，各种主观的反映形式，都有客观的物质根源。第二，不同主体的意识之间的区别，也有客观的物质原因。第三，虽然主观映象有时可能是对客观对象的歪曲还映，但也还是可以从客观世界中找到其原型的。题干中信息并未体现意识的客观性。排除B项。

C项：意识活动是主观的，而实践是主观见之于客观的物质性活动，是人们改造客观世界的物质性活动。社会意识不具有实践性。C说法本身就是错误的，排除C项。

D项：此项说法明显具有唯心主义色彩，说社会意识具有随意性实际上将主观能动性歪曲成了主观随意性，夸大了意识的能动作用，根本上否认了客观规律的存在和制约。

本题答案选A。

4.(单选题)“钉钉子精神”是习近平总书记以朴素的话语，提出的一个意蕴深远的命题。“钉钉子精神”体现的哲学道理是：

A.事物之间可以根据情况建立新的具体联系

B.事物发生质变后才能为新的量变开辟道路

C.树立全局观念是实现整体的最优目标的条件

D.发挥主观能动性有利于推动事物的进一步发展

【答案】D

【解析】钉钉子精神是指干事业好比钉钉子，钉钉子是要一锤一锤接着敲，才能把钉子钉实钉牢。钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。

A项：根据情况建立事物之间的新的具体联系在题干中没有体现。A项错误。

B项：体现了量变引起质变，B项错误。

C项：体现了局部对整体的作用，C项错误。

D项：钉钉子精神本身是一种主观能动性，它有利于推动事物进一步发展。D项正确。

正确答案为D。

5.(单选题)“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于：

A.辩证法与形而上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

【答案】B

【解析】“从物到感觉和思想”的观点承认物质是第一性，意识是第二性，认识是主体对客体的反映，属于唯物主义反映论。“从感觉和思想到物”的观点把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西，属于唯心主义先验论。

正确答案为B。

【背景知识】

唯物辩证法和形而上学的对立体现在是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。

可知论与不可知论的对立在于物质世界能够被人类感知。

辩证唯物主义与旧唯物主义的区别在于旧唯物主义不承认社会实践对认识的决定作用，其反映论是机械的形而上学反映论，而辩证唯物主义承认实践对认识的决定作用，把辩证法跟认识论紧密结合在一起。